Кабалевський Дмитро Борисович |
Дмитро Кабалевський
Є особистості, вплив яких на життя суспільства виходить далеко за межі їх суто професійної діяльності. Таким був Д. Кабалевський – класик радянської музики, великий громадський діяч, видатний просвітитель і педагог. Щоб уявити широту композиторського кругозору і масштаб таланту Кабалевського, досить назвати такі його твори, як опери «Тарасова сім'я» і «Кола Брейно»; Друга симфонія (улюблений твір великого диригента А. Тосканіні); сонати і 24 прелюдії для фортепіано (входять до репертуару найбільших піаністів сучасності); Реквієм на вірші Р. Рождественського (виконується на концертних майданчиках багатьох країн світу); знаменита тріада «молодіжних» концертів (скрипка, віолончель, третій фортепіано); кантата “Пісня ранку, весни і миру”; «Серенада Дон Кіхота»; пісні «Наш край», «Шкільні роки»…
Музичний талант майбутнього композитора проявився досить пізно. У 8 років Митю навчили грі на фортепіано, але незабаром він збунтувався проти нудних вправ, які його змушували грати, і був звільнений від занять… до 14 років! І тільки тоді, можна сказати, на хвилі нового життя – здійснився жовтень! – у нього був прилив любові до музики та надзвичайний вибух творчої енергії: за 6 років юний Кабалевський встиг закінчити музичну школу, училище та вступити до Московської консерваторії одразу на 2 факультети – композицію та фортепіано.
Кабалевський творив майже у всіх жанрах музики, написав 4 симфонії, 5 опер, оперету, інструментальні концерти, квартети, кантати, вокальні цикли на вірші В. Шекспіра, О. Туманяна, С. Маршака, Є. Долматовського, муз. для театральних постановок і кіно, багато фортепіанних п'єс і пісень. Багато сторінок своїх творів Кабалевський присвятив молодіжній темі. Образи дитинства і юності органічно входять в його основні твори, часто стаючи головними «персонажами» його музики, не кажучи вже про пісні і фортепіанні п'єси, написані спеціально для дітей, які композитор почав створювати вже в перші роки своєї творчої діяльності. . До цього ж часу відносяться його перші розмови про музику з дітьми, які згодом отримали глибокий суспільний резонанс. Почавши бесіди в піонерському таборі «Артек» ще до війни, Кабалевський в останні роки проводив їх і в московських школах. Їх записували на радіо, випускали на платівки, а Центральне телебачення робило їх доступними для всіх. Пізніше вони були втілені в книгах «Про трьох китів і про багато іншого», «Як розповідати дітям про музику», «Ровесники».
Протягом багатьох років Кабалевський виступав у пресі та публічно проти недооцінки естетичного виховання підростаючого покоління, палко пропагував досвід ентузіастів масової художньої освіти. Керував роботою з естетичного виховання дітей і молоді в Спілці композиторів УРСР і АПН УРСР; як депутат Верховної Ради УРСР виступав з цих питань на сесіях. Високий авторитет Кабалевського в галузі естетичного виховання молоді був оцінений зарубіжною музично-педагогічною громадськістю, він був обраний віце-президентом Міжнародного товариства музичної освіти (ISME), а потім став його почесним президентом.
Кабалевський розглядав створену ним музично-педагогічну концепцію масового музичного виховання і засновану на ній музичну програму для загальноосвітньої школи, основною метою якої було захопити дітей музикою, наблизити до них це прекрасне мистецтво, таїсте в собі неосяжне. можливості духовного збагачення людини. Щоб перевірити свою систему, в 1973 році він почав працювати вчителем музики в 209-й московській середній школі. Семирічний експеримент, який він проводив одночасно з групою педагогів-однодумців, що працювали в різних містах країни, блискуче виправдав. Зараз за програмою Кабалевського працюють школи РРФСР, її творчо використовують у союзних республіках, нею цікавляться і іноземні вчителі.
О. Бальзак говорив: «Недостатньо бути просто людиною, треба бути системою». Якщо автор безсмертної «Людської комедії» мав на увазі єдність творчих устремлінь людини, підпорядкованість їх одній глибинній ідеї, втілення цієї ідеї всіма силами могутнього інтелекту, то Кабалевський, безсумнівно, належить до такого типу «. люди-системи». Усім своїм життям – музикою, словом і ділом він утверджував істину: прекрасне пробуджує добро – він сіяв це добро і вирощував його в душах людей.
Г. Пожидаєв
